迟姓及簇谱

迟(chi)
(1) 商代贤人迟任的后代，以迟为氏。
(2)南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏。
郡望：
太原郡(治所在今山西太原市西南)。

【迟姓宗祠通用对联】
〖迟姓宗祠四言通用联〗

格言求旧；
锐意维新。
——佚名撰迟姓宗祠通用联
上联典指商代贤人迟任，殷王盘古迁都，作诰谕民，引迟任之言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”下联典指南朝时迟昭，官淮东太守，出仕锐意维新，有善政。

〖迟姓宗祠五言通用联〗

格言传求旧；
善政播维新。
——佚名撰迟姓宗祠通用联
上联典指商代贤人迟任，盘庚迁都至亳时，作诰书晓喻百姓，曾引用迟任的格言：“人惟求旧（用人要找熟悉其性格、能力的老人）；器非求旧，惟新（用器物则要找新的）。”下联典指南朝时迟昭，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。

《尚书》中记载，商代有个贤者叫迟任，这是迟姓的最早记录。东晋时有个太守也姓迟。以后史书于迟姓，尽于绝笔。

尚有迟歧祥，迟九锡但不知道其详细情况，迟浩田。

一、寻根溯祖

以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。

二、郡望堂号

【堂号】

"镝余堂"、"忠武堂"：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，太宗问他，他回答说："臣从陛下身经百战，今之存者，皆锋镝之余 也。天下已定，乃更疑臣反乎？"（我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？）说罢，就脱 光衣服往地下一扔，要太宗数数他身上的伤疤，太宗留着泪抚摩着，安慰他。他卒后谥忠武。

【郡望】

尉迟复姓望族居太原。战国时秦国置郡。相当于现在山西省太原市。

三、历史名人

尉迟敬德：唐朝人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参 军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说："臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣 所原也。"帝乃止，以功累封鄂国公。

尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。少嗣位，天宝年间来朝，玄宗以宗室女妻之，授右威卫将军。与高仙芝击破萨马播仙，加银青光禄大夫。至德初命其弟曜领国 事，自率五千兵赴安禄山之乱，萧宗待之甚厚。广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令回国，尉迟胜固请留宿卫。加开府仪同三司，封武都王。

尉迟迥：北周蜀公。他素有大志，好施爱士，为时人所颂。

尉迟乙僧：唐代画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。

“尉迟一家”，尉迟氏一家遭难惟有二子逃出，为避开耳目，更为兄弟日后相见能够相认计，于是将姓氏拆分为二，老大乃改姓尉，老二乃改姓迟，兄弟相约以此为相认之证，然后各奔东西。

（一）朔源
迟氏乃复姓尉迟也。据传祖先在唐朝时受奸臣迫害，犯了灭族之罪，为逃避朝延的追捕故改为迟姓也。
始祖：弼江，祖籍山东省登洲府。娶妻陈氏太君。
太祖：云龙，是始祖唯一的子嗣，娶妻吕氏太君。
世祖：文彩、文发、文禄，是太祖的三个子嗣，从此迟氏家族分为三大支脉

（二）家范
修撰谱书的目的在于尊祖敬宗，收录在谱书中的“家范”也是服从于这一目的。
“家范”：多称家规、家训、祖训等，顾名思义是一家人的行为规范，也是长辈对后代的训育。
祖训格言是：
行孝悌——子孙务宜孝悌为先，和睦为本，尊老爱幼是家族的传统美德，子孙务必牢记之。
存忠厚——人能忠厚乃能集福，切勿伤失人情，以防积祸。
贵扑实——己身朴实，为子孙效之，凡饮食、穿衣、器物不可求虚，丰华过度。
勉勤俭——“勤”可生财，“俭”可节财，二者为治家之道也。
严族法——族人要亲厚，如有患难要相救相恤。
禁赌博——赌博乃败家之媒，世人十赌十败，严禁赌博。
戒酒色——好酒易败德，好色易惑志，好酒、好色者事业不可成也，必严禁之。
（三）辈字诀
从高祖开始，迟氏每代取名“20字诀”代表二十代。
其内容是：
国、克、令、家、振，学、成、福、德、扬；
功、清、常、显、富，金、玉、喜、庭、堂。

庆清日道德,
家乃玉贤良,
华国宪章贵,
承先思哲昌